عن بيان اشتقاق اسمهم . ( وتكلم الناس في التصوّف ما معناه ) ويعرف منه من هو المتصوّف مع أنّه قدمه ( و ) تكلموا ( في الصوفي من هو ، فكل عبر بما وقع له واستقصاء جميعه يخرجنا عن المقصود من الإيجاز ، وسنذكر هنا بعض مقالاتهم فيه على حد التلويح إن شاء اللّه تعالى . سمعت محمد بن أحمد بن يحيى الصوفيّ يقول : سمعت عبد اللّه بن عليّ التميميّ يقول : سئل أبو محمد الجريري عن التصوّف فقال : ) هو ( الدخول في كل خلق ) بضم الخاء ( سني ) أي رفيع كالورع والزهد والتوكل والرضا والتفويض ونحوها ( والخروج من كل خلق دني ) كالرياء والعجب والكبر والحسد وسوء الظن ونحوها . ( سمعت عبد الرحمن بن يوسف الأصبهاني يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبا عبد اللّه محمد بن عمار الهمدانيّ يقول : سمعت أبا محمد المرعشيّ يقول : سئل شيخي عن التصوّف فقال : سمعت الجنيد وقد سئل عنه فقال : هو أن يميتك الحق ) تعالى ( عنك ) أي عن نظرك لنفسك ( ويحييك به ) أي بذكره ومناجاته والاشتغال بما يرد منه عليك ، وهذا أكمل درجات التصوّف . ( سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلميّ ) رحمه اللّه ( يقول : سمعت عبد الرحمن بن محمد الفارسيّ يقول : سمعت الحسين بن منصور وقد سئل عن الصوفي فقال : ) هو ( وحدانيّ الذات لا يقبله أحد ولا